خصوصيات حفص
خصوصيَّات حفص الَّتي ينبغي مراعاتها مِنْ طريق الشّاطبيَّة هي ما يلي:
1- يجب إظهار النّون عند الواو في: ﴿يس 1 وَالْقُرْآنِ الْحَكِيمِ 2﴾(1)، وكذلك ﴿ن وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ﴾(2).
2- يجب الإدغام مع الإشمام أوِ الإظهار مع الرَّوْم في: ﴿لاَ تَأْمَنَّا﴾(3).
3- تقرأ ﴿مَجْرَاهَا﴾(4) بإمالة الراء والألف إمالةً كبرى، وذلك بأن يُنطق بالفتحة قريبة مِنَ الكسرة، وبالألف قريبة مِنَ الياء.
4- الكلمتان: ﴿وَيَبْصُطُ﴾(5)، ﴿بَصْطَةً﴾(6) تُـقرأ الصَّادُ فيهما بالسِّين الخالصة، لذلك ترى أنَّ السِّين الصَّغيرة موجودة أعلى الصَّاد.
5- تقرأ صاد: ﴿الْمُصَيْطِرُونَ﴾(7) صادًا خالصة أو سينًا خالصة، لذلك ترى أنَّ السِّين الصَّغيرة موجودة أسفل الصَّاد.
6- حكم الألفات الَّتي ثَبُتَ رسمها في آخر الكلمة، والَّتي تثبت حال الوقف وتحذف في الوصل، ولهذه الألفات علامة فوقها (o) لتدلَّ على حكمها، وهي ستّ:
1- ﴿أَنَـاْ﴾ ضمير المتكلّم في جميع القرآن.
2- ﴿لَّكِنَّاْ﴾(8).
3- ﴿الظُّنُونَاْ﴾(9).
4- ﴿الرَّسُولَاْ﴾(10).
5- ﴿السَّبِيلَاْ﴾(11).
6- ﴿قَوَارِيرَاْ﴾(12).
7- لحفص 4 سكتات واجبة، واثنتان جائزة وعلامتها (س)، والواجبة هي:
1- ﴿عِوَجَاس 1 قَيِّمًا لِّيُنذِرَ﴾(13).
2- ﴿مَّرْقَدِنَاس هَذَا﴾(14).
3- ﴿مَنس رَاقٍ﴾(15).
4- ﴿بَلس رَانَ﴾(16).
أمَّا السَّكتات الجائزة:
1- ﴿مَالِيهْ 28 هَلَكَ﴾(17)(18).
2- وجه السَّكت بين سورتي الأنفال والتّوبة(19).
8- الكلمة ﴿ءا˙عْجَمِيٌّ﴾(20) تقرأ بتحقيق الهمزة الأولى مع تسهيل الهمزة الثَّانية بين الهمزة والألف.
9- الكلمات الثلاث ﴿ءآلذَّكَرَيْنِ﴾(21)، و﴿ءَآلْئَـنَ﴾(22)، و﴿ءآللهُ﴾(23)، يجوز فيهم وجهان:
الأوَّل: إبدال الهمزة الثانية ألفاً بين الهمزة والألف.
الثَّاني: تسهيل الهمزة الثّانية بين الهمزة والألف.
10- تُقرأ ﴿ارْكَب مَّعَنَا﴾(24) بإدغام الباء في الميم.
11- تُقرأ ﴿يَلْهَث ذَّلِكَ﴾(25) بإدغام الثَّاء في الذَّال.
12- تُقرأ ﴿ءاتَانِي﴾(26) بإثبات الياء بعد النُّون أو بـحذفها حال الوقف، أمَّا حال الوصل فإنّها تُثبت.
13- تُقرأ ﴿سَلَاسِلاْ﴾(27) بـحذف الألِف وصلاً، ويجوز الوقوف بالألِف وبدونه.
14- تقرأ الاِسْمُ حال الابتداء بها بوجهين؛ هما:
الأوَّل: الابتداء بهمزة الوصل مفتوحة: فتلفظ: (أَلِسْم).
الثّاني: حذف همزة الوصل والابتداء باللاَّم مكسورة، فتلفظ: (لِسْم).
15- تُقرأ ﴿الم 1 اللّهُ﴾(28) بفتح الميم السَّاكنة وصلاً، أمَّا الياء المدِّيَّة الّتي قبلها فلها وجهان: وهو مدّها بمقدار ستِّ حركات أو بمقدار حركتَيْن.
16- تُقرأ ﴿لْئَيْكَةِ﴾(29) حال الابتداء بها إدخال همزة وصليَّة مفتوحة عليها.
17- قرأ حفـص ﴿ضَعْفٍ﴾(30)، بفتح الضَّاد وبضمّها في المواضع الثَّلاثة بجواز الوجهَيْن مع كَوْن الفتح أَوْلى.
1- سورة يس / 1-2.
2- سورة القلم / 1.
3- سورة يوسف / 11.
4- سورة هود / 41.
5- سورة البقرة / 245.
6- سورة الأعراف / 69.
7- سورة الطور / 37.
8- سورة الكهف / 38.
9- سورة الأحزاب / 10.
10- سورة الأحزاب / 66.
11- سورة الأحزاب / 67.
12- سورة الإنسان / 15.
13- سورة الكهف / 1-2.
14- سورة يس / 52.
15- سورة القيامة / 27.
16- سورة المطففين / 14.
17- سورة الحاقة / 28-29.
18- فيها وجهان: وجه السَّكت ووجه الإدغام، ووجه السَّكت هنا أَوْلى، وذلك لأنَّ الهاء الأولى هاء السَّكت وهي هاء زائدة، لذلك يرجّح السَّكت.
19- راجع الدرس التاسع: أحكام الاستعاذة والبسملة، وستجد أنَّ هذا الوجه هو أحد الوجوه الثَّلاثة الجائزة.
20- سورة فصلت / 44.
21- سورة الأنعام / 143، وسورة الأنعام / 144.
22- سورة يونس / 51، وسورة يونس / 91.
23- سورة يونس / 59، وسورة النمل / 59.
24- سورة هود / 42.
25- سورة الأعراف / 176.
26- سورة النمل / 36.
27- سورة الإنسان / 4.
28- سورة آل عمران / 1-2.
29- سورة الشعراء / 176، وسورة ص / 13.
30- سورة الروم / 54.