سورة المدثر
الآية رقم: 33
﴿وَاللَّيْلِ إِذْ أَدْبَرَ﴾
الظرف "إذ" متعلق بفعل أقسم المحذوف.
الآية رقم: 34
﴿وَالصُّبْحِ إِذَا أَسْفَرَ﴾
"إذا": ظرف محض متعلق بفعل أقسم المحذوف.
الآية رقم: 32
﴿كَلا وَالْقَمَرِ﴾
"والقمر": الواو للقسم، والمقسم به مجرور متعلق بفعل أقسم المقدر.
الآية رقم: 31
جملة "وما جعلنا" مستأنفة، "إلا" للحصر، "ملائكة" مفعول ثان، الجار "للذين" متعلق بنعت لـ "فتنة"، والمصدر المجرور "ليستيقن" متعلق بـ "جعل" الثاني، و"إيمانا": تمييز، "ما" اسم استفهام مبتدأ، "ذا": اسم...
الآية رقم: 30
﴿عَلَيْهَا تِسْعَةَ عَشَرَ﴾
"تسعة عشر" جزآن مبنيان على الفتح مبتدأ، والجملة حال ثالثة.
الآية رقم: 29
﴿لَوَّاحَةٌ لِلْبَشَرِ﴾
"لواحة" خبر لمبتدأ محذوف أي: هي لواحة، والجملة حال ثانية من "سقر" الأول.
الآية رقم: 28
﴿لا تُبْقِي وَلا تَذَرُ﴾
جملة "لا تبقي" حال من "سقر" الأول.
الآية رقم: 27
﴿وَمَا أَدْرَاكَ مَا سَقَرُ﴾
جملة "وما أدراك" معترضة بين جملة الحال وصاحبها "سقر"، وجملة "ما سقر" مفعول "أدراك" المعلق بالاستفهام.
الآية رقم: 25
﴿إِنْ هَذَا إِلا قَوْلُ الْبَشَرِ﴾
الجملة مستأنفة في حيز القول.
الآية رقم: 24
﴿إِنْ هَذَا إِلا سِحْرٌ يُؤْثَرُ﴾
الجملة "يؤثر" نعت لـ "سحر".
الآية رقم: 20
﴿ثُمَّ قُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾
الجملة معطوفة على المتقدمة.
الآية رقم: 19
﴿فَقُتِلَ كَيْفَ قَدَّرَ﴾
جملة "فقتل" معطوفة على جملة "إنه فكر"، "كيف": اسم استفهام حال، وجملة "قدَّر" مستأنفة.
الآية رقم: 18
﴿إِنَّهُ فَكَّرَ وَقَدَّرَ﴾
جملة "إنه فكَّر" مستأنفة.
الآية رقم: 17
﴿سَأُرْهِقُهُ صَعُودًا﴾
جملة "سأرهقه" مستأنفة، "صعودا" تمييز.
الآية رقم: 16
﴿كَلا إِنَّهُ كَانَ لآيَاتِنَا عَنِيدًا﴾
الجار "لآياتنا" متعلق بـ "عنيدا" المتضمن معنى جاحدا.
الآية رقم: 15
﴿ثُمَّ يَطْمَعُ أَنْ أَزِيدَ﴾
المصدر "أن أزيد" منصوب على نـزع الخافض أي: في الزيادة.
الآية رقم: 12
﴿وَجَعَلْتُ لَهُ مَالا مَمْدُودًا﴾
الجار "له" متعلق بالمفعول الثاني.
الآية رقم: 11
﴿ذَرْنِي وَمَنْ خَلَقْتُ وَحِيدًا﴾
جملة "ذرني" مستأنفة، "من" اسم موصول معطوف على الياء، "وحيدا" حال من الضمير المقدر في "خلقت" أي: خلقته وحيدا.
الآية رقم: 10
﴿عَلَى الْكَافِرِينَ غَيْرُ يَسِيرٍ﴾
"غير" نعت ثان لـ "يوم"، الجار "على الكافرين" متعلق بـ(عَسِيرٌ).
الآية رقم: 9
﴿فَذَلِكَ يَوْمَئِذٍ يَوْمٌ عَسِيرٌ﴾
"يومئذ" بدل من "فذلك"، وبني لإضافته إلى مبني، و"إذٍ" اسم ظرفي مبني على السكون مضاف إليه، والتنوين للتعويض.
قوله "عسير": نعت لـ "يوم".
الآية رقم: 8
﴿فَإِذَا نُقِرَ فِي النَّاقُورِ﴾
جملة الشرط مستأنفة، والجار نائب فاعل، "إذا" ظرفية شرطية متعلقة بمعنى الجواب أي: فإذا نقر في الناقور عسر الأمر.
الآية رقم: 7
﴿وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ﴾
الفاء زائدة، الجار "لربك" متعلق بـ "اصبر".
الآية رقم: 6
﴿وَلا تَمْنُنْ تَسْتَكْثِرُ﴾
جملة "ولا تمنن" معطوفة على جملة "اهجر"، وجملة "تستكثر" حال من فاعل "تمنن".
الآية رقم: 3
﴿وَرَبَّكَ فَكَبِّرْ﴾
الفاء زائدة، "ربَّك" مفعول "كبر" مقدم، وجملة "كَبِّر" معطوفة على جملة "أنذر".
الآية رقم: 2
﴿قُمْ فَأَنْذِرْ﴾
جملة "فأنذر" معطوفة على جملة "قم".
الآية رقم: 1
﴿يَا أَيُّهَا الْمُدَّثِّرُ﴾
"المدثر" عطف بيان.
الآية رقم: 35
﴿إِنَّهَا لإِحْدَى الْكُبَرِ﴾
جواب القسم.
الآية رقم: 56
﴿وَمَا يَذْكُرُونَ إِلا أَنْ يَشَاءَ اللَّهُ هُوَ أَهْلُ التَّقْوَى﴾
جملة "وما يذكرون" مستأنفة، والمصدر المؤول منصوب على نـزع الخافض: الباء، وجملة "هو أهل" حالية من لفظ الجلالة.
الآية رقم: 55
﴿فَمَنْ شَاءَ ذَكَرَهُ﴾
جملة "فمن شاء" معطوفة على جملة (إِنَّهُ تَذْكِرَةٌ)، "من": اسم شرط مبتدأ.
الآية رقم: 53
﴿كَلا بَلْ لا يَخَافُونَ الآخِرَةَ﴾
جملة "لا يخافون" مستأنفة.
الآية رقم: 52
﴿بَلْ يُرِيدُ كُلُّ امْرِئٍ مِنْهُمْ أَنْ يُؤْتَى صُحُفًا مُنَشَّرَةً﴾
جملة "يريد" مستأنفة، الجار "منهم" متعلقة بنعت لـ "كل"، والمصدر "أن يؤتى" مفعول "يريد"، "صحفا" مفعول ثان لـ "يؤتى".
الآية رقم: 51
﴿فَرَّتْ مِنْ قَسْوَرَةٍ﴾
جملة "فَرَّتْ" نعت ثان لـ(حُمُرٌ)
الآية رقم: 50
﴿كَأَنَّهُمْ حُمُرٌ مُسْتَنْفِرَةٌ﴾
الجملة حال من الضمير في﴾
مُعْرِضِينَ﴾
الآية رقم: 49
﴿فَمَا لَهُمْ عَنِ التَّذْكِرَةِ مُعْرِضِينَ﴾
جملة "فما لهم" مستأنفة، "ما" اسم استفهام مبتدأ، الجار "لهم" متعلق بالخبر، الجار "عن التذكرة" متعلق بـ "مُعْرضين" الحال من الضمير في "لهم".
الآية رقم: 48
﴿فَمَا تَنْفَعُهُمْ شَفَاعَةُ الشَّافِعِينَ﴾
الجملة مستأنفة.
الآية رقم: 47
﴿حَتَّى أَتَانَا الْيَقِينُ﴾
المصدر المؤول (أن أتانا) مجرور بـ "حتى" متعلق بـ "نكذب".
الآية رقم: 43
﴿قَالُوا لَمْ نَكُ مِنَ الْمُصَلِّينَ﴾
"نَكُ" فعل مضارع مجزوم بالسكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف.
الآية رقم: 42
﴿مَا سَلَكَكُمْ فِي سَقَرَ﴾
جملة "ما سلككم" تفسيرية للتساؤل.
الآية رقم: 40
﴿فِي جَنَّاتٍ يَتَسَاءَلُونَ﴾
الجار "في جنات" متعلق بحال من الواو في "يتساءلون".
الآية رقم: 39
﴿إِلا أَصْحَابَ الْيَمِينِ﴾
"أصحاب" مستثنى منصوب.
الآية رقم: 38
﴿كُلُّ نَفْسٍ بِمَا كَسَبَتْ رَهِينَةٌ﴾
"ما": مصدرية، والمصدر المؤول متعلق بـ "رهينة".
الآية رقم: 37
﴿لِمَنْ شَاءَ مِنْكُمْ أَنْ يَتَقَدَّمَ أَوْ يَتَأَخَّرَ﴾
الجار "لمن" بدل من "البشر"، الجار "منكم" متعلق بحال من "مَنْ"، والمصدر "أن يتقدم" مفعول به لـ "شاء".
الآية رقم: 36
﴿نَذِيرًا لِلْبَشَرِ﴾
"نذيرا" حال من "إحدى"، الجار "للبشر" متعلق بـ "نذيرا"