سورة طه
الآية رقم: 38
﴿إِذْ أَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّكَ مَا يُوحَى﴾
"إذْ" ظرف متعلق بـ (مَنَنَّا)، "ما" اسم موصول مفعول به.
الآية رقم: 37
﴿وَلَقَدْ مَنَنَّا عَلَيْكَ مَرَّةً أُخْرَى﴾
الواو في "ولقد" عاطفة، وجملة القسم وجوابه معطوفة على جملة (أُوتِيتَ) السابقة، وجملة "لقد مننَّا عليك" جواب القسم، "مرة" نائب مفعول مطلق.
الآية رقم: 36
﴿قَالَ قَدْ أُوتِيتَ سُؤْلَكَ يَا مُوسَى﴾
"سُؤْلَكَ": مفعول ثانٍ، والتاء نائب الفاعل في "أوتيت" هو الأول، وجملة "يا مُوسَى" معترضة بين المتعاطفين.
الآية رقم: 35
﴿إِنَّكَ كُنْتَ بِنَا بَصِيرًا﴾
الجار "بنا" متعلق بالخبر.
الآية رقم: 33
﴿كَيْ نُسَبِّحَكَ كَثِيرًا﴾
"كثيرًا": نائب مفعول مطلق، أي: تسبيحًا كثيرًا، وقوله "كَيْ نُسَبِّحَك": كي حرف مصدري ونصب، والمصدر المؤول منصوب على نـزع الخافض اللام.
الآية رقم: 31
﴿اشْدُدْ بِهِ أَزْرِي﴾
جملة "اشْدُد" مستأنفة.
الآية رقم: 30
﴿هَارُونَ أَخِي﴾
"هَارُونَ" بدل من (وَزِيرًا)، و"أخي" بدل من "هارون".
الآية رقم: 29
﴿وَاجْعَلْ لِي وَزِيرًا مِنْ أَهْلِي﴾
الجار "لي" متعلق بالمفعول الثاني لـ "اجْعَل"، الجار "منْ أَهْلي" متعلق بنعت لـ "وَزِيرًا".
الآية رقم: 28
﴿يَفْقَهُوا قَوْلِي﴾
"يَفْقَهُوا" فعل مضارع مجزوم؛ لأنه واقع في جواب شرط مقدر.
الآية رقم: 27
﴿وَاحْلُلْ عُقْدَةً مِنْ لِسَانِي﴾
الجار "من لساني" متعلق بنعت لـ "عقدة".
الآية رقم: 25
﴿اشْرَحْ لِي صَدْرِي﴾
الجار "لي" متعلق بـ "اشرح".
الآية رقم: 24
﴿اذْهَبْ إِلَى فِرْعَوْنَ إِنَّهُ طَغَى﴾
جملة "إنَّهُ طَغَى" حالية من "فرعون".
الآية رقم: 23
﴿لِنُرِيَكَ مِنْ آيَاتِنَا الْكُبْرَى﴾
المصدر المؤول "لِنُرِيَك" مجرور متعلق بـ "جعلناها" المقدر في الآية السابقة، الجار "مِن آياتنا" متعلق بصفة للمفعول الثاني المقدر في "لنريك"، أي: لنريك شيئًا من آياتنا.
الآية رقم: 22
الفعل "تخرج": مجزوم؛ لأنه واقع في جواب شرط مقدر، "بيضاء": حال من فاعل "تخرج".
الجار "من غير" متعلق بحال ثانية من فاعل "تخرج".
"آية": مفعول ثانٍ لفعل محذوف تقديره: جعلناها آية،...
الآية رقم: 21
﴿قَالَ خُذْهَا وَلا تَخَفْ سَنُعِيدُهَا سِيرَتَهَا الأُولَى﴾
جملة "سَنُعِيدُها" مستأنفة في حيز القول، وقوله "سِيرَتَها" : بدل اشتمال من الهاء.
الآية رقم: 20
﴿فَأَلْقَاهَا فَإِذَا هِيَ حَيَّةٌ تَسْعَى﴾
جملة "فألقاها" مستأنفة، وجملة "فإذا هي حيَّة" معطوفة على جملة "ألقاها"، و"إذا" فجائية، و جملة "تسعَى" نعت لـ "حية".
الآية رقم: 19
﴿قَالَ أَلْقِهَا يَا مُوسَى﴾
جملة "يا موسى" مستأنفة في حيز القول.
الآية رقم: 18
﴿قَالَ هِيَ عَصَايَ أَتَوَكَّأُ عَلَيْهَا وَأَهُشُّ بِهَا عَلَى غَنَمِي وَلِيَ فِيهَا مَآرِبُ أُخْرَى﴾
جملة "أتَوَكَّأُ" خبر ثانٍ، وجملة "ولي فيها مآربُ" معطوفة على جملة "أهشُّ"، والجار "فيها" متعلق بالاستقرار الذي تعلَّق...
الآية رقم: 17
﴿وَمَا تِلْكَ بِيَمِينِكَ يَا مُوسَى﴾
قوله "وما تلك": الواو مستأنفة، "ما" اسم استفهام مبتدأ، "تلك" اسم استفهام خبر، والجار متعلق بحال من الإشارة، وجملة "يا موسى" استئنافية في سياق الاستفهام.
الآية رقم: 16
قوله "فَتَرْدَى": الفاء سببية، وفعل مضارع منصوب بـ"أنْ" مضمرة، والمصدر المؤول معطوف على مصدر مُتَصَيَّد من الكلام السابق، أي: لا يكن صَدٌّ فَتَرَدٍّ.
الآية رقم: 15
﴿إِنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ أَكَادُ أُخْفِيهَا لِتُجْزَى كُلُّ نَفْسٍ بِمَا تَسْعَى﴾
جملة "أكاد" خبر ثانٍ لـ"إنَّ"، والمصدر المؤول المجرور "لِتُجْزَى" متعلق بـ"أُخفيها"، والباء في "بما" مصدرية، والمصدر المؤول مجرور متعلق بـ "تجزى".
الآية رقم: 14
﴿إِنَّنِي أَنَا اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا أَنَا فَاعْبُدْنِي وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكْرِي﴾
"أنَا" توكيد للياء، والجلالة خبر إن، وجملة التنـزيه خبر ثانٍ لـ"إنَّ"، و"إلا أَنَّا": "إلا" للحصر، "أنا": بدل من الضمير المستتر...
الآية رقم: 13
﴿وَأَنَا اخْتَرْتُكَ فَاسْتَمِعْ لِمَا يُوحَى﴾
جملة "وأنا اختَرْتُك" معطوفة على جملة (إِنَّكَ بِالْوَادِ).
جملة "فاستمِع" معطوفة على جملة "اخترتك".
الآية رقم: 12
﴿إِنِّي أَنَا رَبُّكَ فَاخْلَعْ نَعْلَيْكَ إِنَّكَ بِالْوَادِ الْمُقَدَّسِ طُوًى﴾
"أنَا" توكيد للياء في "إِنِّي"، و"ربُّك" خبر "إنَّ"، وجملة "فاخلع" مستأنفة، "طوى": بدل من "الوادي".
الآية رقم: 11
﴿فَلَمَّا أَتَاهَا نُودِيَ يَا مُوسَى﴾
جملة الشرط مستأنفة، وجملة "نُودِيَ" جواب الشرط، ونائب الفاعل ضمير يعود على مصدر الفعل.
الآية رقم: 10
﴿إِذْ رَأَى نَارًا فَقَالَ لأَهْلِهِ امْكُثُوا إِنِّي آنَسْتُ نَارًا لَعَلِّي آتِيكُمْ مِنْهَا بِقَبَسٍ أَوْ أَجِدُ عَلَى النَّارِ هُدًى﴾
"إذْ": اسم ظرفي بدل اشتمال من (حَدِيثُ)، جملة "لَعَلِّي آتيكم" مستأنفة في حيز...
الآية رقم: 9
﴿وَهَلْ أَتَاكَ حَدِيثُ مُوسَى﴾
جملة "وهل أتاك" مستأنفة.
الآية رقم: 8
﴿اللَّهُ لا إِلَهَ إِلا هُوَ لَهُ الأَسْمَاءُ الْحُسْنَى﴾
"الله": مبتدأ، وجملة التنـزيه خبر، "إلا" للحصر، "هو" بدل من الضمير المستتر في الخبر المحذوف، وجملة "له الأسماء" خبر ثانٍ.
الآية رقم: 7
﴿وَإِنْ تَجْهَرْ بِالْقَوْلِ فَإِنَّهُ يَعْلَمُ السِّرَّ وَأَخْفَى﴾
قوله "وأَخفَى: "اسم معطوف على "السِّر"، وهو أفعل تفضيل.
الآية رقم: 6
﴿لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ وَمَا بَيْنَهُمَا وَمَا تَحْتَ الثَّرَى﴾
الجار "في السماوات" متعلق بالصلة المقدرة، وجملة "له ما في السماوات" خبر ثانٍ للرحمن في الآية السابقة.
الآية رقم: 5
﴿الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى﴾
جملة "استوى" خبر "الرحمن.
والجار متعلق بالفعل.
الآية رقم: 4
﴿تَنْزِيلا مِمَّنْ خَلَقَ الأَرْضَ وَالسَّمَاوَاتِ الْعُلَى﴾
"تنـزيلا": مفعول مطلق لعامل محذوف، أي: نـزلناه تنـزيلا الجار "ممَّن" متعلق بنعت لـ "تنـزيلا"، وهو مؤلف مِنْ "مِنْ" الجارة، و"مَنْ" الموصولة.
الآية رقم: 3
﴿إِلا تَذْكِرَةً لِمَنْ يَخْشَى﴾
"إلا" للحصر، "تذكرة" مفعول لأجله، ووجب مجيء الأول مع اللام لاختلاف الفاعل، ففاعل الإنزال الله -سبحانه-، وفاعل (لِتَشْقَى( الرسول -صلى الله عليه وسلم-، أمَّا "تذكرةً" فقد استكمل...
الآية رقم: 2
﴿مَا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى﴾
جملة "تشقى" صلة الموصول الحرفي، والمصدر المؤول المجرور متعلق بـ"أنـزلنا".