سورة هود
الآية رقم: 24
﴿هَلْ يَسْتَوِيَانِ مَثَلا أَفَلا تَذَكَّرُونَ﴾
جملة "هل يستويان" مستأنفة، وكذا جملة "أفلا تذكرون" وقوله "مثلا" تمييز.
الآية رقم: 23
﴿إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَأَخْبَتُوا إِلَى رَبِّهِمْ أُولَئِكَ أَصْحَابُ الْجَنَّةِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ﴾
جملة "أولئك أصحاب" خبر "إن" في محل رفع، وجملة "هم فيها خالدون" خبر ثان لـ "إن"
الآية رقم: 22
﴿لا جَرَمَ أَنَّهُمْ فِي الآخِرَةِ هُمُ الأَخْسَرُونَ﴾
قوله "لا جرم": "لا" نافية للجنس واسمها، والخبر محذوف تقديره موجود.
والمصدر المؤول منصوب على نـزع الخافض ﴿في﴾، والجار "في الآخرة" متعلق بـ "الأخسرون"،...
الآية رقم: 21
﴿أُولَئِكَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَضَلَّ عَنْهُمْ مَا كَانُوا يَفْتَرُونَ﴾
"ما كانوا" اسم موصول فاعل، وجملة "وضلَّ" معطوفة على جملة "خسروا"
الآية رقم: 20
قوله "وما كان لهم": الواو عاطفة، "ما" نافية مهملة، "كان" ناسخة، الجار "لهم" متعلق بالخبر، الجار "من دون" متعلق بحال من "أولياء"، و "أولياء" اسم "كان"، و"مِن" زائدة، والجملة معطوفة...
الآية رقم: 19
﴿الَّذِينَ يَصُدُّونَ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَيَبْغُونَهَا عِوَجًا وَهُمْ بِالآخِرَةِ هُمْ كَافِرُونَ﴾
"الذين" نعت لـ"الظالمين" في الآية قبلها، وجملة "وهم كافرون" معطوفة على جملة الصلة لا محل لها، و "هم" الثانية توكيد...
الآية رقم: 18
جملة "ومن أظلم" مستأنفة، و"من" اسم استفهام مبتدأ، و"أظلم" خبره، والجار "ممن افترى" متعلق بـ"أظلم"، وجملة "أولئك يعرضون" مستأنفة، وجملة "ويقول الأشهاد" معطوفة على جملة "أولئك يعرضون" لا محل لها،...
الآية رقم: 17
وجملة "فلا تك" مستأنفة. والفعل الناقص مجزوم بلا الناهية، وعلامة جزمه السكون المقدر على النون المحذوفة للتخفيف، والجار "منه" متعلق بنعت لـ"مرية"، والجار "من ربك" متعلق بحال من "الحق"، وجملة...
الآية رقم: 16
"أولئك الذين" مبتدأ وخبر، "النار" اسم ليس، والجارَّان "لهم في الآخرة" متعلقان بخبر ليس، "إلا" للحصر، والجملة "ليس لهم إلا النار" صلة الموصول، وجملة "وحبط" معطوفة على الصلة.
الآية رقم: 15
"من" شرطية مبتدأ، وجملة "كان" في محل رفع خبر، "نُوَفِّ" فعل مضارع مجزوم بحذف حرف العلة، وجملة "وهم فيها لا يبخسون" معطوفة على جملة "نُوَفِّ" لا محل لها، والجار "فيها"...
الآية رقم: 14
قوله "وأن لا إله إلا هو:" الواو عاطفة، "أنْ" مخففة من الثقيلة، واسمها ضمير الشأن تقديره: وأنه، "لا" نافية للجنس واسمها مبني على الفتح، والخبر محذوف تقديره مستحق للعبادة، "إلا"...
الآية رقم: 13
"أم" المنقطعة، والجملة بعدها مستأنفة. وقوله "فأتوا": الفاء واقعة في جواب شرط مقدر أي: إن كنتم صادقين فَأْتوا، وقوله "مثله": نعت لـ"عشر"، و"مفتريات" نعت "سور"، والجار "من دون الله" متعلق...
الآية رقم: 12
جملة "فلعلك تارك" مستأنفة، بعض مفعول به لـ"تارك"، و "ضائق" معطوف على "تارك"، و"صدرك" فاعل، الجار "به" متعلق بـ"ضائق"
والمصدر المؤول "أن يقولوا" مفعول لأجله أي: كراهة، "لولا" حرف تحضيض، جملة...
الآية رقم: 11
﴿إِلا الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ لَهُمْ مَغْفِرَةٌ﴾
"الذين" مستثنى، وجملة "لهم مغفرة" خبر "أولئك"
الآية رقم: 10
﴿وَلَئِنْ أَذَقْنَاهُ نَعْمَاءَ بَعْدَ ضَرَّاءَ مَسَّتْهُ لَيَقُولَنَّ ذَهَبَ السَّيِّئَاتُ عَنِّي إِنَّهُ لَفَرِحٌ فَخُورٌ﴾
"بعد" : ظرف زمان متعلق بـ "أذقناه"، وجملة "مسَّتْه" نعت لـ"ضراء"، وجملة "ليقولن" جواب القسم وجملة "إنه لفرح"...
الآية رقم: 9
﴿وَلَئِنْ أَذَقْنَا الإِنْسَانَ مِنَّا رَحْمَةً ثُمَّ نَزَعْنَاهَا مِنْهُ إِنَّهُ لَيَئُوسٌ كَفُورٌ﴾
"رحمة" مفعول ثان، الجار "منا" متعلق بحال من "رحمة"، وجملة "إنه ليئوس" جواب القسم.
الآية رقم: 8
"ألا يوم يأتيهم": "ألا" حرف تنبيه واستفتاح، "يوم" ظرف متعلق بخبر "ليس" "مصروفًا"، واسمها ضمير العذاب، والجار "عنهم" متعلق بـ "مصروفا"، وجملة "ألا يوم يأتيهم..." مستأنفة.
الآية رقم: 7
وقوله "أيكم أحسن عملا": اسم استفهام مبتدأ، و "أحسن" خبره، و "عملا" تمييز. والجملة مفعول ثان للفعل "يبلوكم" المضمَّن معنى فعل مُتَعَدٍّ إلى مفعولين، وجملة "وهو الذي" معطوفة على جملة...
الآية رقم: 6
قوله "إلا على الله رزقها": "إلا" للحصر، والجار متعلق بخبر المبتدأ "رزقها"، وجملة "رزقها على الله" خبر المبتدأ "دابة"، وجملة "يعلم" معطوفة على جملة "رزقها على الله"، وجملة "كل في...
الآية رقم: 5
﴿أَلا حِينَ يَسْتَغْشُونَ ثِيَابَهُمْ يَعْلَمُ مَا يُسِرُّونَ وَمَا يُعْلِنُونَ﴾
"حين" ظرف زمان متعلق بـ "يعلم"، وجملة "يستغشون" مضاف إليه، وجملة "يعلم" مستأنفة.
الآية رقم: 4
﴿إِلَى اللَّهِ مَرْجِعُكُمْ وَهُوَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ﴾
جملة "إلى الله مرجعكم" مستأنفة، والجارّ "على كل" متعلق بالخبر "قدير"
الآية رقم: 3
المصدر "أن استغفروا" معطوف على المصدر السابق، و "أن" مصدرية، وقوله "يمتعكم": مجزوم؛ لأنه واقع في جواب شرط مقدر، و"متاعا" نائب مفعول مطلق؛ لأنه اسم مصدر، والجار "إلى أجل" متعلق...
الآية رقم: 2
﴿أَلا تَعْبُدُوا إِلا اللَّهَ إِنَّنِي لَكُمْ مِنْهُ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ﴾
المصدر "أن لا تعبدوا" منصوب على نـزع الخافض الباء، والجارَّان "لكم" و"منه" متعلقان بالخبر "نذير"
الآية رقم: 1
﴿الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ﴾
قوله "كتاب": خبر لمبتدأ محذوف أي: هذا كتاب، وجملة "أحكمت آياته" نعت لـ"كتاب"
"لدن" اسم ظرفيّ مبني على السكون في محل جر...