الدرس الثامن: همزتا الوصل والقطع

الهمزة إمّا أنّ تكون همزة وصل أو همزة قطع.

أ-همزة القطع: هي التي تَثبت وصلاً وبدءاً، وتقع في أوّل الكلمة وأوسطها وطرفها، على نحو: أنزل - يسأل - سماء.

ب-همزة الوصل: هي التي تَثبت في الإبتداء وتسقط في الوصل، والقاعدة أنّ العرب لا تبدأ بساكن ولا تقف على متحرّك ولا تصل إلاّ بحركة، فأوّل الكلمة إنّ كان ساكناً يحتاج إلى همزة وصل لنتمكّن من لفظها، وتتحوّل همزة الوصل إلى همزة قطع عند الإبتداء، وترسم على هيئة ألف "ٱ"، وتحذف عندما يدخل عليها الأحرف المزيدة على نحو: وللدّار الآخرة، ولله الأسماء الحسنى...، وتحذف لفظاً عند الوصل: ﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾، ﴿وَلِلّهِ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ...﴾، وتكون همزة الوصل في الأسماء والأفعال:

1-همزة الوصل في الأسماء:

- همزة الوصل في الأسماء النكرة: كسر همزة الوصل دائماً عند الابتداء، وقد وردت في سبعة أسماء في القرآن الكريم هي:

- ٱبن: ﴿عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ﴾(1).

- ٱبنة: ﴿وَمَرْيَمَ ابْنَتَ عِمْرَانَ﴾ (2).

- ٱمرئ: ﴿إِنِ امْرُؤٌ هَلَكَ﴾(3).

- ٱمرأة: ﴿إِذْ قَالَتِ امْرَأَةُ عِمْرَانَ﴾(4).

- ٱثنان: ﴿لاَ تَتَّخِذُواْ إِلهَيْنِ اثْنَيْنِ﴾ (5).

- ٱثنتان: ﴿فَإِن كَانَتَا اثْنَتَيْنِ﴾ (6).

- ٱسم: ﴿بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ﴾، ﴿بِكَلِمَةٍ مِّنْهُ اسْمُهُ﴾ (7).

- همزة الوصل في الأسماء المعرّفة: تفتح الهمزة دائماً عند الإبتداء، نحو: الحمد لله، الرحمن، الرحيم، السموات، الأرض، القرآن، الإنسان...

2-همزة الوصل في الأفعال:

يتمّ النظر إلى عين الفعل، أي ثالث حرف منه، فإذا كان مكسوراً أو مفتوحاً فيبدأ بهمزة الوصل بهمزة قطع مكسورة دائماً. نحو: استغفر، اذهب، اضرب، انطلق، استخلف، استكباراً، اعلم، ارجع...

أمّا إذا كان عين الفعل مضموناً ضمّاً لازماً فيبدأ بالهمزة مضمومة. نحو: انظر، اعبد، اخرج...

أمّا إذا كان عين الفعل مضموماً ضمّاًَ عارضاً فيبدأ بالهمزة مكسورة. نحو: امشوا، ابنوا، اقبضوا...

1- النساء: 157.

2- التحريم:12.

3- النساء:176.

4- آل عمران: 35.

5- النحل: 51.

6- النساء: 176.

7- آل عمران: 45.