الدرس السادس: الخيانة

﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَخُونُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ وَتَخُونُواْ أَمَانَاتِكُمْ وَأَنتُمْ تَعْلَمُونَ * وَاعْلَمُواْ أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلاَدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ *يِا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ إَن تَتَّقُواْ اللّهَ يَجْعَل لَّكُمْ فُرْقَاناً وَيُكَفِّرْ عَنكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ وَاللّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ﴾(1).

قصة الآيات

ورد في الرواية عن الإمامين الباقر والصادق عليهما السلام في بيان سبب نزول الآية أن رسول الله (ص) حاصر يهود قريظة إحدى وعشرين ليلةً فسألوا رسول الله (ص) الصلح على ما صالح عليه إخوانهم من بنى النضير على أن يسيروا إلى إخوانهم إلى أذرعات وأريحات من أرض الشام فأبى أن يعطيهم ذلك رسول الله (ص) إلا أن ينزلوا على حكم سعد بن معاذ فقالوا: أرسل إلينا أبا لبابة وكان مناصحاً لهم لأنَّ عياله وماله وولده كانت عندهم فبعثه رسول الله (ص) فأتاهم فقالوا: ما ترى يا أبا لبابة؟ أننزل على حكم سعد بن معاذ؟ فأشار أبو لبابة بيده إلى حلقه: إنه الذبح فلا تفعلوا فأتاه جبرائيل فأخبره بذلك. قال أبو لبابة: فوالله ما زالت قدماي عن مكانهما حتى عرفت انى قد خنت الله ورسوله فنزلت الآية فيه فلما نزلت شدَّ نفسه على سارية من سواري المسجد، وقال: والله لا أذوق طعاماً ولا شراباً حتى أموت أو يتوب الله على فمكث سبعة أيام لا يذوق فيها طعاماً ولا شراباً حتى خر مغشياً عليه ثم تاب الله عليه فقيل له: يا أبا لبابة قد تيب عليك فقال: لا والله لا أحل نفسي حتى يكون رسول الله هو الذي يحلني فجاءه وحله بيده. ثم قال أبو لبابة: ان من تمام توبتي إنَّ أهجر دار قومي التي أصبت فيها الذنب وأن أنخلع من مالى. فقال النبي (ص): يجزيك الثلث ان تصدق به(2).

أنواع الأمانات وكيف تكون الخيانة

النوع الأول: من الأمانة ما هي أمانة الله سبحانه عند الناس كأحكامه المشرعة من عنده.

النوع الثاني: منها ما هي أمانة الرسول (ص) وهي عبارة عن السنن التي أمر بها وسيرته في حياته العملية.

وأما خيانة هذين النوعين فتتحقق بمعصية الله عز وجل وبالتخلف عن العمل على سنّة رسول الله (ص).

وقد ورد في الرواية عن أبي جعفر (ع) في تفسير الآية الكريمة: خيانة الله والرسول معصيتهما(3).

وفي رواية أخرى عن الإمام علي (ع): لكنه سبحانه جعل حقَّه على العباد أن يطيعوه، وجعل جزاءهم عليه مضاعفة الثواب تفضلاً منه(4).

فإذا كان الطاعة لله عز وجل هي من حقوق الله، فالمعصية خيانة لهذا الحق.

النوع الثالث: ما هي أمانة الناس بعضهم عند بعض كالأمانات من أموالهم أو أسرارهم.

النوع الرابع: منها ما يشترك فيه الله ورسوله والمؤمنون، وهى الأمور التي أمر بها الله سبحانه وأجراها الرسول وينتفع بها الناس ويقوم بها صلب مجتمعهم كالأسراًر السياسية والمقاصد الحربية التي تضيع بإفشائها آمال الدين وتضل بإذاعتها مساعي الحكومة الإسلامية فيبطل به حق الله ورسوله ويعود ضرره إلى عامة المؤمنين.

فهذا النوع من الأمانة خيانته خيانة لله ورسوله وللمؤمنين فالخائن بهذه الخيانة من المؤمنين يخون الله والرسول وهو يعلم أن هذه الأمانة التي يخونها أمانة لنفسه ولسائر إخوانه المؤمنين وهو يخون أمانة نفسه، ولن يقدم عاقل على الخيانة لأمانة نفسه(5).

ومن هنا تكون المسؤولية عظيمة على من يتولى أمور الناس وأمور المسلمين مهما كانت المسؤولية التي يتولاها صغيرةً أو محدودةً.

فقد ورد عن النبي (ص): إن الله تعالى سائل كل راع عما استرعاه أحفظ ذلك أم ضيعه حتى يسأل الرجل عن أهل بيته(6).

من مصاديق الخيانة

1-خيانة العهد والميثاق:

من أنواع الخيانات التي تعم بها البلوى بين الناس خيانة العهد والميثاق، وهذا العهد إما أن يكون مع الله عز وجل، كما لو عاهد الله على أن يترك أمراً أو يقوم بأمر ولكنه تخلّف عن ذلك، فإن الوفاء بالعهد لازم والنكث به خيانة. بل من أعظم الخيانة هو أن ينقض الإنسان عهد الطاعة هذا لله عز وجل فيطيع الشيطان، قال تعالى: ﴿أَلَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يَا بَنِي آدَمَ أَن لَّا تَعْبُدُوا الشَّيْطَانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُّبِينٌ﴾(7).

وإما أن يكون مع سائر الناس سواء كانوا مؤمنين أو كافرين، وسواء كان على مستوى شخصي فردي أو على مستوى طائفة من الناس وفرقة منهم وقد ورد في عهد الإمام علي (ع) لمالك الأشتر قال: وإن عقدت بينك وبين عدوك عقدةً، أو ألبسته منك ذمةً، فحط عهدك بالوفاء، وارع ذمتك بالأمانة، واجعل نفسك جنةً دون ما أعطيت، فإنه ليس من فرائض الله شيء الناس أشد عليه اجتماعاً مع تفرق أهوائهم، وتشتت آرائهم من تعظيم الوفاء بالعهود(8).

2-خيانة الأمانات المادية:

مما أكدّت عليه التعاليم الإسلامية الحرص على أداء الأمانة التي يحملها الإنسان من مال غيره، فعن الإمام الصادق (ع): يجبل المؤمن على كل طبيعة إلا الخيانة والكذب(9).

بل وحذرت الروايات من الآثار الدنيوية لخيانة الأمانة المادية فقد ورد عن الإمام الصادق (ع): لو أن أحدكم هرب من رزقه لتبعه حتى يدركه كما أنه إن هرب من أجله تبعه حتى يدركه، من خان خيانةً حسبت عليه من رزقه وكتب عليه وزرها(10).

ومظاهر خيانة الأمانات التي يأتمنك الناس عليها كثيرة فقد يضع أحدهم معك مالاً لتتجر له به على أن يكون الربح بينك وبينه، فتقوم بعدم إعطائه الربح كاملاً، بل تنتقص منه وتحتال لذلك بشتى الوسائل والطرق، وهذا نوع من أنواع الخيانة.

3-خيانة الحقوق:

مما ورد في الروايات وصفه بأنّه من الخيانة التقصير في أداء الحقوق، ولكي نوضح صورة الخيانة في هذا المجال لنلحظ العناوين التالية:

عدم كتمان السر

قد يضع أحد إخوانك سره عندك، فخيانته تكون بإفشائه بين الناس، مهما كان هذا السرّ صغيراً، بل حتّى لو أخبرك بأمر ولم يطلب منك أن تخفيه ولكنك كنت تعلم أنه يكره إظهاره فقد ورد في الرواية عن النبي (ص): المجالس بالأمانة، وإفشاء سر أخيك خيانة، فاجتنب ذلك(11).

التقصير في أداء حق أخيك

إذا انعقدت الأخوة بين المؤمنين فلا بد من الوفاء بهذا العقد، وكل ما يكون تقصيراً في أداء حق الأخوة يكون نوعاً من الخيانة.

فقد ورد في الرواية عن الإمام الصادق (ع): أيّما رجل من أصحابنا استعان به رجل من إخوانه في حاجة فلم يبالغ فيها بكل جهده فقد خان الله ورسوله والمؤمنين(12).

وفي رواية أخرى عن الإمام الصادق (ع) لأبي هارون المكفوف: يا أبا هارون، إن الله تبارك وتعالى آلى على نفسه أن لا يجاوره خائن، قال: قلت: وما الخائن؟ قال: من ادخر عن مؤمن درهماً أو حبس عنه شيئاً من أمر الدنيا(13).

عدم النصيحة للمستشير

قد يلجأ أحدهم إليك ليسألك عن أمر من الأمور، ويطلب منك أن تنصحه وترشده إلى ما فيه الخير له، وهو يأمل منك أن تكون دليلاً له ينقذه من الوقوع في الهلكات، ولكنك لا تخلص له النصيحة أو ترشده إلى غير ما فيه خيره وصلاحه، وهذا من مصاديق الخيانة فقد ورد في الرواية عن الإمام علي (ع): خيانة المستسلم والمستشير من أفظع الأمور، وأعظم الشرور، وموجب عذاب السعير(14).

خلاصة الدرس

- أمانة الله عز وجل عبارة عن الالتزام بأحكامه، وأمانة الرسول (ص) الالتزام بسنّته، وأمانة المؤمنين من الأموال والأسراًر، وأمانة المجتمع المسلم فيما يرتبط بمصالحهم.

- من مصاديق الخيانة: أ- خيانة العهد والميثاق سواء كان العهد مع الله عز وجل أو مع الناس. ب - خيانة الأمانات المادية التي يودعها الإنسان عند الآخرين. ج - خيانة الحقوق.

- من خيانة الحقوق: عدم كتمان السر، التقصير في أداء حق الأخ، عدم النصيحة للمستشر.

أسئلة حول الدرس

1- كيف تتحق خيانة المجتمع المسلم؟

2- لم كانت طاعة الشيطان خيانة للعهد الإلهي؟

3- بين كيف يكون التقصير في حق الأخ خيانة.

4- بين كيف يصدق على عدم النصح للمستشير الخيانة.

1- الانفال:29.

2- تفسير الميزان السيد الطباطبائي ج 9 ص 64.

3- بحار الأنوار العلامة المجلسي ج 22 ص 67.

4- الكافي الشيخ الكليني ج 8 ص 353.

5- تفسير الميزان السيد الطباطبائي ج 9 ص 55.

6- ميزان الحكمة محمد الريشهري ج 2 ص 1212.

7- يس:60.

8- نهج البلاغة، عهد الإمام لمالك الأشتر.

9- بحار الأنوار العلامة المجلسي ج 72 ص 172.

10- الكافي الشيخ الكليني ج 5 ص 304.

11- مكارم الأخلاق الشيخ الطبرسي ص 470.

12- بحار الأنوار العلامة المجلسي ج 72 ص 175.

13- بحار الأنوار العلامة المجلسي ج 72 ص 173.

14- ميزان الحكمة محمد الريشهري ج 2 ص 1528.