النوع الحادي عشر (ما أوله اللام)

(لدى، ولدن) لدى، ولدن: بمعنى عند.

(لما) لما: في قوله تعالى: ﴿وإذ أخذ الله ميثاق النبيين لما أتيتكم﴾ (1) فاللام فيه للتوطية للقسم لأن أخذ الميثاق بمعنى الاستحلاف و: ما: يحتمل الشرطية، و ﴿لتؤمنن﴾ (2) ساد مسد جواب القسم والشرط: ويحتمل الجزية يعني للذي أتيتكموه ﴿لتؤمنن﴾ (3) به، والموصول مبتدأ و ﴿لتؤمنن﴾ (4) ساد مسد جواب القسم وخبر المبتدأ (لا) لا: حرف نفي، وقد يكون لغوا قال تعالى ﴿ما منعك ألا تسجد﴾ (5) أي ما منعك أن تسجد وقوله تعالى ﴿ولات حين مناص﴾ (6) قال الأخفش: شبهوا لات بليس وأضمروا فيها اسم الفاعل قال: ولا تكون لات إلا مع حين.

(لو) لو: حرف تمن، وهو لامتناع الثاني من أجل امتناع الأول قال تعالى: ﴿لو يؤاخذهم بما كسبوا لعجل لهم العذاب﴾ (7) وهو خلاف أن فإنها لوقوع الثاني من أجل وقوع الأول.

(لولا) لولا: مركبة من معنى أن، ولو، وذلك أن لولا لمنع الثاني من أجل وجوب الأول، وهي، ولو ما إذا لم يحتاجا إلى جواب فمعناهما هلا كقوله تعالى: ﴿لولا اجتبيتها﴾ (8) أي هلا جمعتها تقولا من نفسك، و ﴿لولا ينهيهم الربانيون﴾ (9) و ﴿لوما تأتينا بالملائكة﴾ (10).

1. آل عمران: 81.

2. الأعراف: 11.

3. ص: 3.

4. الكهف: 59.

5. الأعراف: 202.

6. المائدة: 66.

7. الحجر: 7.

8. آل عمران 159.

9. يوسف: 31.

10. النبأ: 1.