3 - الحمل على الحديث القدسي

وعليه حمل بعضهم آية الرضاع حيث قال: " يحمل على الحكم النازل سنّة لا على جهة القرآنية، وإلاّ لما أكله الداجن، والله يقول: (إنّا نحن نزّلنا الذكر وإنّا له لحافظون) ولو كان من القرآن لما اجتمع فيه الناسخ والمنسوخ في آية واحدة، بل كانت الآية الناسخة تتأخّر عن المنسوخة، كما لا يجوز أن يجتمع حكمان مختلفان في وقت واحد وحال واحدة. وكيف يجوز أن يكون قرآن يتلى على عهد رسول الله (صلّى الله عليه وآله وسلّم) - على ما أخبرت به عائشة - ولا يحفظه واحد من الصحابة "(1) قال: " ويدلّ على ذلك قوله - (صلّى الله عليه وآله وسلّم) -: أوتيت القرآن ومثله معه، إنّه الحكمة "(2).

وكذا حمل عليه آية الرجم، قال: " وهو الذي اعتمده، شيخي أبو جعفر محمد بن أحمد بن جعفر "(3).

1- مقدّمتان في علوم القرآن: 81.

2- مقدّمتان في علوم القرآن: 85 - 86.

3- مقدّمتان في علوم القرآن: 86.