النوع السابع عشر (ما أوله القاف)

(قدد) ﴿كنا طرائق قددا﴾ (1) أي فرقا مختلفة الأهواء وواحد القدد: قدة وأصله في الأديم يقال: لكل ما قطع قدة وجمعها قدد وسيأتي ذكر ذلك في باب الطاء و ﴿قدت قميصه من دبر﴾ (2) أي اجتذبته من ورائه فانقد ﴿قميصه﴾ (3) والقد: الشق طولا والقط: الشق عرضا.

(قرد) القرد: واحد القرود ويجمع على قردة أيضا قال تعالى: ﴿كونوا قردة خاسئين﴾ (4) أي باعدين أو مبعدين.

(قعد) ﴿القواعد من البيت﴾ (5) قواعد ﴿البيت﴾ (6) أساسه واحدتها: قاعدة، و ﴿القواعد من النساء﴾ (7) العجائز واللواتي قعدن عن الأزواج من كبر وقيل: قعدن من الحيض والحبل واحدتهن: قاعد، بغير هاء وقوله: ﴿عن اليمين وعن الشمال قعيد﴾ (8) القعيد: القاعد كالجليس، والتقدير ﴿عن اليمين﴾ (9) ﴿قعيد﴾ (10) ﴿عن الشمال﴾ (11) ﴿قعيد﴾ (12) من المتلقيين أي الملكين الحافظين اللذين يأخذان ما يتلفظ به فترك أحدهما للدلالة عليه (قصد) ﴿اقصد في مشيك﴾ (13) أي اعدل ولا تتبختر فيه ولا تدب دبيبا والقصد: ما بين الاسراف والتقتير، و ﴿أمة مقتصدة﴾ (14) عادلة غير غالية ولا مقترة وقيل متوسطة في عداوته.

(قلد) ﴿له مقاليد السماوات﴾ (15) أي مفاتيحها واحدها مقلد (16)، ويقال: هو جمع لا واحد له، و ﴿القلائد﴾ (17) الأباعر المقلدة كان الرجل يقلد بعيره من لحاء شجر الحرمل فيأمن بذلك حيث سلك، و ﴿القلائد﴾ (18) أيضا ما يقلد به ﴿الهدي﴾ (19) من نعل أو غيره.

1. يوسف: 25.

2. البقرة: 65، الأعراف: 165.

3. البقرة: 127.

4. البقرة: 127.

5. النور: 6.

6. ق: 17.

7. ق: 17.

8. ق: 17.

9. ق: 17.

10. ق: 17.

11. لقمان: 19.

12. المائدة: 69.

13. الزمر: 63، الشورى: 12.

14. ومقلاد.

15. المائدة: 3.

16. المائدة: 3.

17. المائدة: 3.

18. البلد: 4.

19. العاديات: 6.