النوع الرابع (ما أوله الجيم)

(جحد) ﴿يجحدون﴾ (1) ينكرون بألسنتهم ما تستيقنه قلوبهم.

(جدد) ﴿تعالى جد ربنا﴾ (2) أي عظمة ﴿ربنا﴾ (3) يقال: جد الرجل في صدور الناس وفي عيونهم أي عظم، وقال أبو عبيدة: ﴿جد ربنا﴾ (4) سلطانه يقال: زال جد القوم أي زال ملكهم، و ﴿جدد﴾ (5) ﴿الجبال﴾ (6) طرائقها، واحدتها: جده قال تعالى: ﴿جدد بيض وحمر﴾ (7).

(جرد) ﴿الجراد﴾ (8) جمع جرادة (9)، وهو مذكر، قال تعالى: ﴿جراد منتشر﴾ (10).

(جسد) ﴿وألقينا على كرسيه جسدا﴾ (11) اختلف في الجسد الذي القي على ﴿كرسيه﴾ (12) فقيل: إنه قال ذات يوم: لأطوفن الليلة على سبعين امرأة تلد كل امرأة منهن غلامان يضرب بالسيف في سبيل الله ولم يقل إنشاء الله فطاف عليهن فلم تحمل منهن إلا امرأة واحدة جاءت بشق ولد فهو الجسد الذي القي ﴿على كرسيه﴾ (13) وقيل: إنه ولد وله ولد فاسترضعه المزن إشفاقا عليه من كيد الشياطين فلم يشعر إلا وقد وضع ﴿على كرسيه﴾ (14) ميتا تنبيها على أن الحذر لا يدفع القدر، و ﴿عجلا جسدا﴾ (15) أي صورة لا روح فيها إنما هو جسد فقط أو ﴿جسدا﴾ (16) بدنا ذا لحم ودم، و ﴿ما جعلناهم جسدا لا يأكلون الطعام﴾ (17) أي وما جعلنا الأنبياء ذوي جسد غير طاعمين وهذا رد لقولهم: ﴿مال هذا الرسول يأكل الطعام ويمشي في الأسواق﴾ (18) (جلد) ﴿جلودكم﴾ (19) أي فروجكم كما جاء في التفسير.

(جند) ﴿جنودا لم تروها﴾ (20) الجند: الأنصار والأعوان: وفلان جند الجنود (جود) ﴿الجودي﴾ (21) اسم جبل بناحية الشام أو بامد (22) وقيل: بالموصل استقرت عليه سفينة نوح، وعن مجاهد: بالجزيرة وهي ما بين دجلة والفرات، وفي الخبر ﴿الجودي﴾ (23) فرات الكوفة.

(جهد) ﴿جهد﴾ (24) بالضم وسع وطاقة، و ﴿جهد﴾ (25) بالفتح مشقة ومبالغة وعن الشعبي (26) ال? ﴿جهد﴾ (27) في الفتنة كد وال? ﴿جهد﴾ (28) في العمل.

(جيد) ﴿في جيدها حبل﴾ (29) أي في عنقها، والجيد: العنق.

1. الجن: 3.

2. الفاطر: 27.

3. الفاطر: 27.

4. الفاطر: 27.

5. الأعراف: 132.

6. تقع على الذكر والأنثى.

7. القمر: 7.

8. ص: 34.

9. ص: 34.

10. ص: 34.

11. ص: 34.

12. الأعراف: 147، طه: 88.

13. الأعراف: 147، طه: 88.

14. الأنبياء: 8.

15. الفرقان: 7.

16. فصلت: 22.

17. الأحزاب: 9، التوبة: 27.

18. هود: 44.

19. أوبآمل.

20. هود: 44.

21. المائدة: 56، الانعام: 109. النحل: 38، النور: 53، الفاطر: 42.

22. المائدة: 56، الانعام: 109. النحل: 38، النور: 53، الفاطر: 42.

23. الشعبي: أبو عمرو عامر بن شراحيل الكوفي ينسب إلى شعب بطن من همدان وبعد من كبار التابعين وجلتهم وكان فقيها شاعرا، توفي فجأة بالكوفة سنة 104 للهجرة.

24. بالضم.

25. بالفتح.

26. اللهب: 5.

27. المجادلة: 22.

28. المجادلة: 5: 10.

29. المجادلة: 5: 10.