النوع الثالث (ما أوله التاء)

(تبت) ﴿تبت يدا أبي لهب وتب﴾ (1) أي خسرت يدا أبي لهب وخسر هو وال? ﴿تباب﴾ (2) الخسران والهلاك، وال? ﴿تتبيب﴾ (3) التخسير والنقصان، و ﴿غير تتبب﴾ (4) أي غير خسران ونقصان، يعني كلما دعاهم إلى الهدى ازدادوا تكذيبا فزادت خسارتهم.

(ترب) ﴿متربة﴾ (5) فقر كأنه قد لصق بالتراب من شدة الفقر (6) و ﴿أتراب﴾ (7) أقران أي اثنان واحدها ترب وإنما جعلن عن سن واحد لأن التحاب بين الأقران أثبت، وقيل: هن أتراب لأزواجهن أسنانهن كأسنانهم، و ﴿الترائب﴾ (8) جمع تريبة وهو معلق الحلى على الصدر، وموضع القلادة.

(توب) ﴿التواب﴾ (9) الله تعالى ﴿وإليه متاب﴾ (10) مرجعي ومرجعكم و ﴿متاب﴾ (11) توبة، و ﴿التوبة﴾ (12) الرجوع من المعصية إلى الطاعة، ومنه: ﴿فتاب عليكم﴾ (13) ومن التشديد إلى التخفيف، ومنه: ﴿علم أن لن تحصوه فتاب عليكم﴾ (14) ومن الحظر إلى الإباحة، ومنه: ﴿تختانون أنفسكم فتاب عليكم﴾ (15) وفي الخبر عن علي عليه السلام إن التوبة يجمعها ستة أشياء على الماضي من الذنوب الندامة، وللفرائض الإعادة، ورد المظالم، واستحلال الخصوم، وأن يعزم أن لا يعود، وأن تذيب نفسك في طاعة الله كما ربيتها في معصية الله، وأن تذيقها مرارة الطاعات كما أذقتها حلاوة المعاصي، و ﴿توبة نصوحا﴾ (16) أي النصح صفة للتائبين، وهو أن ينصحوا أنفسهم بالتوبة فيتوبوا عن القبائح لقبحها نادمين عليها عازمين أن لا يعودوا في قبيح من القبائح، وقيل: ﴿نصوحا﴾ (17) من نصاحة الثوب أي توبة ترقع خروقك في دينك، وترم خللك، وقيل: ﴿توبة﴾ (18) تنصح الناس تدعوهم أي إلى مثلها لظهور أثرها في صاحبها واستعماله الجد في العمل على مقتضياتها.

و ﴿التابوت﴾ (19) فعلوت من التوبة فإنه لا يزال يرجع إليه ما يخرج منه، وكان من خشب الشمشاد مموه بالذهب نحوا من ثلاثة أذرع في ذراعين (20).

1. هود: 102.

2. هود: 102.

3. البلد: 6.

4. وهذا مثل قولهم: فقر مدقع، فإنه مأخوذ من الدقعاء وهو التراب.

5. ص: 52.

6. الطارق: 7.

7. البقرة: 37، 54، 128، 160، التوبة: 105، 119.

8. الرعد: 32.

9. الرعد: 32.

10. النساء: 16.

11. البقرة: 54، 187 المزمل: 20.

12. المزمل: 20.

13. البقرة: 187.

14. التحريم: 8.

15. التحريم: 8.

16. التحريم: 8.

17. البقرة: 248.

18. وقيل غير ذلك وأصل التابوت: تابوه، مثل: ترقوه وهو فعلوه فلما سكنت الواو تقلب هاء التأنيث تاء قال الجوهري: حكيا عن غيره لم تختلف قريش والأنصار في شئ من القرآن إلا في التابوت فلغة الأنصار بالهاء و لغة قريش بالتاء.

19. يوسف: 92.

20. يوسف: 92.