النوع الثاني والعشرون (ما أوله الكاف)

(كدا) ﴿أكدى﴾ (1) قطع عطيته، ويأس من خيره، من كدية الركية وهو أن يحفر الحافر فيبلغ الكدية، وهي الصلابة من حجر أو غيره فلا يعمل معموله شيئا فييأس.

(كفا) ﴿ولم يكن له كفوا أحد﴾ (2) أي مثيل ونظير، وفيه ثلاث قراءات قرأ نافع، وحمزة (3) وخلف (4) ﴿كفوا﴾ (5) ساكنة الفاء مهموزة الواو، وقرأ حفص (6) عن عاصم (7) ﴿كفوا﴾ (8) بضم الفاء، وفتح الواو، وقرأ الباقون ﴿كفوأ﴾ (9) بضم الفاء، وبالهمزة.

(كلا) ﴿يكلؤكم﴾ (10) أي يحفظكم، و ﴿كلا﴾ أي ليس الأمر كما ظننت، وهو ردع وزجر، وسيأتي بيانها في باب الحروف المفردة.

1. خلف: خلف بن هشام بن ثعلب بن هشيم بن ثعلب بن داود بن مقسم بن غالب أبو محمد الأسدي ابزار البغدادي أصله من فم الصلح ولد سنة 150 للهجرة أحد القراء العشرة كان يأخذ بمذهب حمزة إلا أنه خالفه في مائة وعشرين حرفا وذلك باختياره توفي ببغداد سنة 229 للهجرة وهو مختف من الجهمية.

2. الاخلاص: 4.

3. حفص: حفص بن سليمان بن المغيرة أبو عمر بن أبي داود الأسدي الكوفي الغاضري البزاز، كان ابن زوجة عاصم ولد سنة 90 للهجرة ونزل بغداد فأقرأ بها وجاور بمكة وأقرأ بها وأخذ عن عاصم ولم يخالفه في الحروف إلا في الروم فإنه يقرأه بالضم وعاصم بالفتح توفى سنة 180 للهجرة.

4. عاصم: عاصم بن أبي النجود بهدلة مولى بني جذيمة بن مالك بن نصر بن قعين ابن أسد، وبهدلة أمه، انتهت إليه رئاسة الأقراء بالكوفة وكان عثمانيا توفي بالكوفة وقيل بالسماوة سنة 127 للهجرة.

5. الاخلاص: 40.

6. الاخلاص: 40.

7. الأنبياء: 42.

8. المعارج: 39 وهو بعد قوله تعالى: * (أيطمع كل امرى منهم أن يدخل جنة نعيم) * 38.

9. قال الشاعر: - من اللائي لم يحججن يبغين حسبة * ولكن ليقتلن البرئ المغفلا -.

10. النساء: 14..