النوع العشرون (ما أوله الفاء)

(فاء) ﴿فاءوا﴾ (1) رجعوا، و ﴿أفاء الله﴾ (2) أرجع، والفيئ: ما لم تجب عليه الخيل، والغنيمة ما أحلت عليه، و ﴿يتفيؤا ظلاله﴾ (3) ترجع من جانب إلى جانب و ﴿إلى فئة﴾ (4) الجماعة المنقطعة من غيرها، والهاء عوض عن الياء التي نقصت من وسطه لأن أصله فيئ، وهو من فاوت رأسه بالسيف: أي قطعه، و ﴿في المنافقين فئتين﴾ (5) فرقتين نصب على الحال، و ﴿تراءت الفئتان﴾ (6) أي تلاقى الفريقان.

(فتا) ﴿فاستفتهم﴾ (7) سلهم، واستخبرهم، و ﴿تفتؤا تذكر يوسف﴾ (8) أي لا تزال تذكر يوسف وجواب القسم لا المضمرة التي تأويلها ﴿تالله﴾ (9) لا ﴿تفتوءا﴾ (10) و ﴿فتيان﴾ (11) مملوكان لأن العرب تسمي المملوك شابا كان أو شيخا: فتى، ومنه ﴿تراود فتاها﴾ (12) أي عبدها، وفي الخبر الفتى المؤمن، وان أصحاب الكهف كانوا شيوخا فسماهم الله تعالى ﴿الفتية﴾ (13) لايمانهم.

(فجا) ﴿فجوة﴾ (14) متسع، ويقال: موضع لا تصيبه الشمس.

(فرأ) ﴿افتراء﴾ (15) العظيم من الكذب، و ﴿افتراه﴾ (16) افتعل من الفرية اختلقه: و ﴿فريا﴾ (17) عجيبا، ويقال عظيما.

(فضا) ﴿أفضى بعضكم إلى بعض﴾ (18) انتهى إليه فلم يكن بينهما حاجز عن الجماع، وقيل: الافضاء أن يخلو الرجل والمرأة إن جامعها أو لم يجامعها.

1. الأنفال: 16.

2. النساء: 87.

3. الأنفال: 49.

4. الصافات: 11، 149.

5. يوسف: 85.

6. يوسف: 85.

7. يوسف: 85.

8. يوسف: 36.

9. يوسف: 30.

10. الكهف: 10.

11. الكهف: 17.

12. الأنعام: 138: 140.

13. يونس: 10، هود: 13، الفاطر: 32، السجدة: 3، الأحقاف: 8.

14. مريم: 27.

15. النساء: 20.

16. الزخرف: 23.

17. الأنعام: 90.

18. الزخرف: 31.