قوله تعالى: ﴿أَمَّا السَّفِينَةُ فَكَانَتْ لِمَسَاكِينَ﴾

ليس المراد من المسكين شرعا هو من لا يملك قوتا مطلقا بل هو الذي لا يملك ما يكفيه لنفسه وعياله، فهو وإن كان أسوأ حالا من الفقير كما هو رأي المشهور وكما هو مقتضى صحيحة محمد بن مسلم عن أحدهما (ع): (إنه سأله عن الفقير والمسكين فقال: "الفقير الذي لا يسأل والمسكين هو أجهد منه الذي يسأل") إلا أن كونه أسوأ حالا من الفقير لا يقتضي عدم وجدانه لشيء يملكه وإن كان يسيرا.

المقالات
سماحة الشيخ محمّد صنقور
31 مايو 2008م