إسناد الإغواء لله تعالى ليس ظاهراً في الجبر

نسبة إرادة الإغواء والإضلال لله تعالى يكون ظاهراً في الجبر لو كان الإغواء والإضلال ابتدائياً -كما أفاد العلامة الطبأطبائي(2)- أما إذا نشأ الإغواء عن سوء اختيار المكلَّف فلا يكون ذلك من الجبر، فالإغواء في الفرض الثاني إنَّما هو نتيجةٌ، وأسبابُ هذه النتيجة ومقدماتُها اختياريَّة، لذلك يكون الضلال الذي وقع فيه المكلَّف اختياريَّاً، لأنَّ النتيجة الضروريَّة الناشئة عن مقدِّمات اختياريَّة هي واقعاً نتيجةٌ اختياريَّة تماماً كمَن ألقى نفسه من شاهقٍ عن محضِ اختيارٍ منه، فإنَّ السقوط...

المقالات
سماحة الشيخ محمّد صنقور
05 سبتمبر 2024م