المتشابهات لا تنفي عن القرآن وصف المُبين

وبما ذكرناه من معنى التأويل يتضح ان إدراكه والإحاطة به مما لا يتاح لغير من أفاد هذه المعاني فهو الذي أورد هذه المعاني فهو إذن وحده الذي يعلم بملاكاتها ومناشئ إيرادها والحقائق الكامنة وراءها، ولا سبيل للإطلاع على ذلك، إذ الألفاظ التي تصدت للكشف عن المعاني لا تصلح للكشف عن الملاكات، وليس في البين قاعدة منضبطة يمكن التوصل بها إلى ما وراء المعاني، فمآلات المعاني القرآنية هي من مكنون الغيب التي لايعلم بها إلا من...

المقالات
سماحة الشيخ محمّد صنقور
15 ديسمبر 2012م