لكل إنسان أجلان موقوف ومحتوم

الصحيح كما هو المُستفاد من القرآن الكريم والروايات الواردةِ عن أهل البيت (ﻉ) أنَّ للإنسان أجلين أحدهما عبرَّت عنه الروايات بالأجلِ الموقوف، والآخر هو الأجل المحتوم وهو الذي عبَّر عنه القرآنُ بالأجل المُسمَّى في قولِه تعالى: ﴿ثُمَّ قَضَى أَجَلاً وَأَجَلٌ مُّسمًّى عِندَهُ﴾ وهو الذي عنتْه الآيةُ المباركةُ من سورة يونس: ﴿إِذَا جَاء أَجَلُهُمْ فَلاَ يَسْتَأْخِرُونَ سَاعَةً وَلاَ يَسْتَقْدِمُونَ﴾. الأجلُ الموقوف: هو الذي قدَّره اللهُ تعالى على عبادِه بنحو الإقتضاء، ولهذا قد يتَّفق تقدُّمه نظراً لعروض...

المقالات
سماحة الشيخ محمّد صنقور
04 يوليو 2008م