header_small2
« فضائل سورة الصف »  « استثناءات من سور (مكيّة) (2) »  « آخر ما نزل »  « القراءات والأحرف السبعة »  « حقيقة التأويل »  « توطئة عن فكرة النسخ، والنسخ في اللغة »  « مناقشة ادعاء نسخ آية: (ولله المشرق والمغرب فأينما تولوا فثم وجه الله إن الله واسع عليم) »  « لا بد للنَّبي من إقامة المعجز »  « التمثيل الرابع عشر – سورة الأنعام »  « القسم في سورة التكوير »  « العجـل »  « الهدهـد »  « النمـل »  « عثمان بن عفان »  « نافع بن عبد الرحمن بن أبي نعيم المدني »  « الإسلام »  « العياشي »  « الدرس الحادي عشر: حكم النون والميم المشدَّدتين »  « إن أول بيت وضع للناس للذي ببكة مباركًا »  « نزول جبرائيل (ع) »  « وقطعناهم اثنتي عشرة أسباطا »  « الجـبت » 

» ﴿فَأَنجَيْنَاهُ وَأَهْلَهُُ﴾ ليس دليلاً على ان الزوجة من أهل زوجها
[المقــالات] سماحة الشيخ محمد صنقور - عدد القراءات: 138 - نشر في: 26 يوليو 2008م إن لفظ الأهل إذا أضيف إلى الرجل فإن مدلوله اللغوي هو أقرباء الرجل، ففي كل مورد لا تكون ثمة قرينة على استعمال لفظ الأهل في الزوجة يكون المنصرف والمتبادر من اللفظ هو الأقارب وذوو النسب. فكون لفظ الأهل المضاف للرجل حقيقة في الأقارب وذوي النسب لا يعني عدم استعمال هذا اللفظ في غير ما وضع، له وفي غير ما.. « قراءة »
صوتيات عشوائية من: الدروس القرآنية المسموعة
1 آيات الأحكام الحلقة (107) آيات الأحكام 0:45:20
2 تفسير سورة المسد تفسير قصار السور 00:14:44
3 مقام الصبا، طبقة (الجواب) دروس في علم المقامات 0:18:37
» القرآن والاستقامة في البيان
تأليف: آية الله العظمى السيد أبو القاسم الخوئي - عدد القراءات: 388 قد علم كل عاقل جرب الأمور، وعرف مجاريها أن الذي يبني أمره على الكذب والافتراء في تشريعه وأخباره، لا بد من أن يقع منه التناقض والاختلاف، ولا سيما إذا تعرض لكثير من الأمور المهمة في التشريع والاجتماع.. « قراءة »

» القرآن في كل زمان جديد
إعداد: حوزة الهدى للدراسات الإسلامية - عدد القراءات: 156 قال الإمام الرضا (عليه السلام) - في صفة القرآن -: هو حبل الله المتين، وعروته الوثقى، وطريقته المثلى، المؤدي إلى الجنة، والمنجي من النار، لا يخلق على الأزمنة، ولا يغث على الألسنة، لأنه لم يجعل لزمان.. « قراءة »

» التمثيل الرابع – سورة البقرة
آية الله الشيخ جعفر السبحاني - عدد القراءات: 394 وكان ذبح البقرة لأجل تحديد هوية القاتل الذي قام بقتل ابن عمه غيلة واتهم بقتله شخصا آخر من بني إسرائيل، فصاروا يتدارأون ويدفعون عن أنفسهم هذه التهمة، فرجعوا في أمرهم إلى موسى (عليه السلام) ، وشاء الله.. « قراءة »

» الدرس السادس: الرسم العثماني (2)
تأليف: سلمان المخوضر وشاكر خميس - عدد القراءات: 357 بعد أن عرفنا على أن هناك علامات في المصحف من شأنها تعريف القارئ بكيفية القراءة الصحيحة للكلمات القرآنية وجب عليه إذن أن يتعرف على القراءة التي يقرأ بها تلك الكلمات والتي يعبر عنها بـ "الرواية". ومن.. « قراءة »

» موارد جواز التظلم
سماحة العلامة الشيخ حبيب الكاظمي - عدد القراءات: 164 فإذن، إن الإنسان إذا لم يظلم من قبل إنسان، فليس له الحق أن يهتك عيوبه.. وعندما تنهى بعض العوام من الناس عن الغيبة، فإنه يبادر بالقول: إن هذا العيب موجود فيه، وأنا لم أكذب ولم أفتر.. والحال بأن.. « قراءة »

» الزنجبيل
إعداد: حوزة الهدى للدراسات الإسلامية - عدد القراءات: 616 هو نبات معمر ينمو في المناطق الاستوائية، والريزومات (ساق تنمو تحت الأرض) هي الجزء المستعمل، وأزهار الزنجبيل صفراء ذات شفاه أرجوانية، وأوراقه ذات شكل رمحي، وعندما تذبل الأوراق تستخرج الريزومات من.. « قراءة »

» كيف نكون بعين الله ؟
سماحة العلامة الشيخ حبيب الكاظمي - عدد القراءات: 94 إن هذه الآية فيها التفاتات مؤثرة وعميقة، وتذكرنا بقضية موسى عليه السلام.. هناك آية تعلق على نبي الله موسى عليه السلام، أثارت اشتهاء الكثيرين من أولياء الله، والسالكين إلى الله عز وجل.. فغاية منى.. « قراءة »

» فضائل سورة إبراهيم وسورة الحجر
إعداد: حوزة الهدى للدراسات الإسلامية - عدد القراءات: 74 عن أبي عبد الله عليه السلام قال: من قرأ سورة إبراهيم والحجر في ركعتين جميعا في كل جمعة لم يصبه فقر أبدا، ولا جنون ولا بلوى، وتفسير العياشي: عن عنبسة مثله .. « قراءة »

مسألة عشوائية
» لماذا أذن الله تعالى بتدنيس قداسة البيت الحرام بالأصنام؟
أجابها سماحة الشيخ محمد صنقور - عدد القراءات: 96 - نشر في: السبت 24 مايو 2008 م 12:55 م
المسألة: نعرف بأن الكعبة قبل مجيء النَّبي (ص) كانت محطَّ أصنام المشركين، وكان المشركون يدورون حولها عُراتً ويُمارسون الجنس في بعض الأحيان!! كل هذا يجعلنا نتسائل كيف يسمح تعالى بمسّ قداسة البيت الحرام بهذه الصورة؟
الجواب:

لم يثبت أنَّ المُشركين كانوا يمارسون الزّنا في البيت الحرام بل المُستوحى من النّصوص التّأريخيّة أنَّهم كانوا يستبشعون ذلك ويستقبحونه، واتّفاق وقوع ذلك وإن كان ممكنًا إلاَّ أنّ من المقطوع به أنَّه لم يكن بمستوى الظّاهرة بل ولم يُؤْثَر أنّ ذلك وقع كثيرًا هذا لو كان قد وقع فعلاً.

 

نعم كان الكثير من العرب المشركين يطوفون حول البيت الحرام عراة، فكان رجالهم يطوفون بالنهار وتطوف النساء بالليل وذكر بعض المؤرخين أن النساء يتخذن نسائج من سيور يسترن به عوراتهنّ حين الطواف.

 

وكان منشأ طوافهم حول البيت عراة هو توهّمهم -كما زعموا- أنه لا يصحُّ الطَّواف حول البيت بثيابٍ ارتكبوا فيها المعصية والذنوب فإن ذلك لا يليق بشأن البيت الحرام وطهارته وقداسته.

 

وأمَّا لماذا أَذِنَ الله تعالى بتدنيس قداسة البيت الحرام بالأصنام وطواف المشركين حوله عراة؟

 

فالجواب أنَّه تعالى لم يأذن بذلك ولكن جرت سنته على أن يُصحِّحَ معتقدات الناس وسلوكهم بواسطة بعث الأنبياء والرسل وتجنيد أوليائه لبثِّ الهدى والرشاد فإن ثابوا إلى الصواب وإلا فإنه تعالى ينتصر لدينه ولو بعد حين. وهذا ما كان قد وقع مع عرب الجاهلية.

المـكـتـبـــة المسـمـوعــــة
المـكـتـبـــة المـرئــيــــة

عداد الزوار
1208943

مواقع تابعة


إصداراتنا المعروضة للبيع


Copyright ® 2007 Al-Hoda Hawzah For Islamic Researches